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　　縱觀前兩年，兩會(huì)代表們的時(shí)尚著裝能迅速成為熱議話題，而今年兩會(huì)代表在著裝上似乎沒有引起媒體及公眾的關(guān)注。筆者從電視上看到，除少數(shù)民族代表多姿多彩的服裝外，會(huì)場(chǎng)上深色服裝占80%，奢侈品牌標(biāo)志更是銷聲匿跡，代表們身著保守、不會(huì)引起關(guān)注的服裝參政議政。這個(gè)變化非常有趣，剛剛冒出頭的時(shí)尚訊號(hào)似乎又被終止了，這讓老百姓感覺到在發(fā)展中的中國(guó)，對(duì)時(shí)尚的過度關(guān)注似乎還不合時(shí)宜。但筆者卻認(rèn)為這是國(guó)人著裝思想成熟的標(biāo)志，在社會(huì)的輿論壓力下，逐漸懂得了服裝的社會(huì)語言，懂得了場(chǎng)合著裝的重要性，懂得了不同人群著裝有不同的社會(huì)責(zé)任。

　　兩會(huì)是參政議政的會(huì)場(chǎng)，不是時(shí)尚聚會(huì)，無論平時(shí)對(duì)于時(shí)尚理解得多么到位，都不能忽略服裝有其政治意義，服裝可以表達(dá)出領(lǐng)導(dǎo)人的政治語言和政治態(tài)度。國(guó)家主席習(xí)近平出訪時(shí)所佩戴領(lǐng)帶的色彩有紫色、寶藍(lán)色、淡藍(lán)色、暗紅色等等，這些顏色意味著一種年輕的、積極的、勇于變化的態(tài)度。中國(guó)雖然是有5000年歷史的古老國(guó)家，但現(xiàn)在的中國(guó)正值充滿活力的、年輕的壯年時(shí)期，同時(shí)這種變化是理性的，也是經(jīng)過深思熟慮的，中國(guó)在迎接世界各方的挑戰(zhàn)。“第一夫人”彭麗媛出訪時(shí)身著的服裝在網(wǎng)絡(luò)上一直備受世界關(guān)注，這其中的關(guān)鍵詞更多地集中在“典雅”、“大氣”而非“時(shí)尚”，裙子長(zhǎng)度、鞋跟高度、服裝色彩、配飾、設(shè)計(jì)工藝等諸多元素告訴世界，中國(guó)人是端莊、內(nèi)斂、自信的，以及“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅”的民族審美價(jià)值觀。百姓的審美最具權(quán)威性，代表們穿對(duì)服裝就是對(duì)百姓審美的最大尊重。貧富懸殊的差距讓人們把服裝這個(gè)載體自然看成一種標(biāo)志，而服裝品牌的選擇又是生活方式和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的直接體現(xiàn)，所以將兩會(huì)期間代表的著裝推向風(fēng)口浪尖，這是必然。

　　你說旗袍不美嗎？但是在兩會(huì)上穿著就是場(chǎng)合不對(duì)，再加上面料、款式的烘托，更增加了旗袍的奢華感。如果想穿，為何不嘗試一件低調(diào)的灰色調(diào)棉布或普通面料旗袍外加一件米色長(zhǎng)大衣，既有中國(guó)女性的溫婉內(nèi)斂，又吻合參政議政的場(chǎng)景，這樣也會(huì)引起媒體的關(guān)注，但反應(yīng)一定是善意的。就是國(guó)外政治人物著裝也常被媒體詬病，《紐約時(shí)報(bào)》就美國(guó)總統(tǒng)選舉曾有過這樣的評(píng)論：“看到了優(yōu)勝者那龐大的穿衣顧問團(tuán)隊(duì)，你會(huì)搞不清這到底是政治選舉還是參加時(shí)裝周。”因此，服裝有兩大社會(huì)功能：一是區(qū)別身份地位，二是表示所處場(chǎng)合。

　　公眾人物是否有責(zé)任對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，換句話說，如何面對(duì)自己的影響力價(jià)值？因?yàn)樗麄冊(cè)诳陀^上已經(jīng)成為了公眾人物，說明在一定范圍內(nèi)具備了重要的影響力，已被人們廣泛知曉和關(guān)注，并與社會(huì)公眾利益密切相關(guān)，因此更要透徹地明白社會(huì)公眾利益這個(gè)詞。雖說穿衣戴帽是個(gè)人的事，但作為自愿性和非自愿性公眾人物，既然享受到成為公眾人物后給自己帶來的價(jià)值，就同時(shí)要肩負(fù)作為公眾人物面對(duì)輿論的壓力和適時(shí)修正自己的言行。這是公平的游戲。主持人的不當(dāng)著裝會(huì)招致爭(zhēng)論，明星的隨意也會(huì)帶來非議。這是個(gè)性自由的社會(huì)，但它有自己的尺度標(biāo)準(zhǔn)，公眾眼光和輿論就是適配器，人們也不愿看到破衣爛衫，社會(huì)希望公眾人物漂亮是無可厚非的，但如果這種漂亮背后是以高成本、高價(jià)值作為支撐，當(dāng)這種支撐又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過社會(huì)平均購買力時(shí)，公眾人物就會(huì)成為眾矢之的。管“形”就是在管“心”和“行”。

　　“衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家”，《弟子規(guī)》早已說出了中華民族幾千年傳承的穿衣之道。