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□ 本報(bào)記者 尹端晴

　　魯迅曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)沒(méi)有民族性就缺乏世界意義，沒(méi)有時(shí)代性就缺乏歷史意義。”近年來(lái)，行業(yè)一直都在呼吁傳承升級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，像中國(guó)家紡協(xié)會(huì)主辦的“張謇·杯”家紡設(shè)計(jì)大賽、中國(guó)家紡創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等等，連續(xù)幾年的設(shè)計(jì)主題都是以傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、升級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化為主，迄今為止，這場(chǎng)“尋根之路”已經(jīng)算是小有成績(jī)，我們?cè)跉v年大賽的作品上，都能感受到濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化，力度雖然夠強(qiáng)，但是在市面上還是鮮少看見(jiàn)有著中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)品，俗話說(shuō)，根深才能葉茂。如何使中國(guó)的設(shè)計(jì)更具民族性和本土文化的特性，是中國(guó)家紡設(shè)計(jì)走向國(guó)際的根本，也是立足世界的根本。

　　傳統(tǒng)升級(jí) 再造藝術(shù)

　　目前，眾所周知的中國(guó)傳統(tǒng)手工藝可以說(shuō)是屈指可數(shù)，像是山東的魯繡、南通的藍(lán)印花布、云南的扎染、蠟染等等。“近年來(lái)，‘藝術(shù)染整’與歐美主流市場(chǎng)、流行色預(yù)測(cè)及時(shí)尚圖案創(chuàng)意緊密結(jié)合，以全新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言成為服裝、家紡等設(shè)計(jì)與時(shí)尚的亮點(diǎn)。”藝術(shù)染整專家顧鳴說(shuō)，扎染、蠟染，古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝。扎染是織物在染色時(shí)把部分結(jié)扎起來(lái)使之不能著色的一種染色方法，是中國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一，其制作方法是在紡織面料上以繩系、結(jié)、扎、捆、綁、纏定位描紅花型，侵染過(guò)程中系扎部位產(chǎn)生物理性防染原理形成圖案花紋，有著特殊的色暈及豐富的肌理效果。

　　“不同于普通的扎染，‘藝術(shù)染整’脫胎于傳統(tǒng)扎染，是相對(duì)傳統(tǒng)‘三染’提出的一個(gè)全新概念，它是在各種紡織面料上運(yùn)用現(xiàn)代印染科技和扎、縫、包、染、噴、繪、拓、刷、雕、壓等各種特殊手工藝手法相結(jié)合，創(chuàng)造出區(qū)別于工業(yè)印染審美特征的平面、立體或單色和多色交融新圖形的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。”顧鳴介紹道，傳統(tǒng)的扎染所傳達(dá)的是東方文化追求天人合一、簡(jiǎn)約自然的審美思想、而“藝術(shù)染整”工藝在傳承傳統(tǒng)防染和純手工的同時(shí)，更從本質(zhì)上體現(xiàn)出詮釋時(shí)尚文化的審美優(yōu)勢(shì)。那么其怎么運(yùn)用于家紡設(shè)計(jì)上呢？江南大學(xué)生態(tài)紡織教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室吳敬說(shuō)：“藝術(shù)染整是家紡設(shè)計(jì)中的‘原創(chuàng)源泉’，其優(yōu)勢(shì)是可以根據(jù)市場(chǎng)流行趨勢(shì)、動(dòng)向進(jìn)行即興創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，由于其工藝自由隨性、手工性強(qiáng)、產(chǎn)品效果難以模仿等特點(diǎn)，在原創(chuàng)設(shè)計(jì)方面有著很廣闊的生存空間。”藝術(shù)染整的這種獨(dú)特原創(chuàng)工藝，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，滿足人們的個(gè)性化需求，有獨(dú)特的工藝差別化優(yōu)勢(shì)，傳達(dá)出強(qiáng)烈的“再造藝術(shù)”,傳承升級(jí)了中國(guó)傳統(tǒng)老工藝的同時(shí)，又極具現(xiàn)代審美意韻，“藝術(shù)染整”的出現(xiàn)抵制了同質(zhì)化和低價(jià)位產(chǎn)品，使得家紡設(shè)計(jì)更具有時(shí)尚個(gè)性和藝術(shù)品位，是家紡設(shè)計(jì)技術(shù)領(lǐng)域中的再造藝術(shù)。

　　手法創(chuàng)新 原創(chuàng)源泉

　　優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在傳統(tǒng)技術(shù)中融入新技術(shù)，發(fā)掘民藝資源、增加技術(shù)含量、提高產(chǎn)品附加值，堅(jiān)持“中國(guó)創(chuàng)造”的產(chǎn)業(yè)升級(jí)之路成為時(shí)下家紡業(yè)內(nèi)大勢(shì)所趨。“藝術(shù)染整”融匯民族精粹但又區(qū)別于傳統(tǒng)，近年來(lái)，“藝術(shù)染整”已在服裝業(yè)得到很大的關(guān)注度，并獲得成功，家紡設(shè)計(jì)師們可以借鑒服裝運(yùn)作的成功經(jīng)驗(yàn)，挖掘適合家紡產(chǎn)品創(chuàng)意的“藝術(shù)染整”元素，升級(jí)再造。“與傳統(tǒng)的扎染工藝相比，‘藝術(shù)染整’工藝應(yīng)用面料更廣泛，純棉面料、混紡、交織面料均可選用，而在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)上則可以通過(guò)多種傳統(tǒng)扎染技藝結(jié)合注染、吊染、噴染、彩繪染工藝和面料三維技藝成型再造等工藝進(jìn)行家紡設(shè)計(jì)再造。在注重各種工藝的優(yōu)化、保證舒適性的前提下，不斷豐富家紡面料視覺(jué)美感的全新創(chuàng)意，增加產(chǎn)品的附加值，提高我國(guó)家紡產(chǎn)品的檔次，滿足現(xiàn)代人對(duì)‘家紡傳統(tǒng)文化’更高層次的精神追求。”吳敬說(shuō)，“藝術(shù)染整”在紋樣創(chuàng)新、形式美構(gòu)成方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，如注染工藝的抽象光影效果，其侵染工藝色彩交錯(cuò)的節(jié)奏、亂花染時(shí)尚大寫意風(fēng)格、吊染工藝明凈、淡然、優(yōu)雅的意趣以及段染工藝手工味的“殘缺美”，都是催生家紡設(shè)計(jì)個(gè)性化、生活藝術(shù)化設(shè)計(jì)靈感的源泉。

　　抽象寫意 豐富自然

　　除了家紡面料上的設(shè)計(jì)變化，家紡設(shè)計(jì)的重點(diǎn)——紋樣也可以運(yùn)用“藝術(shù)染整”。其以“點(diǎn)”入畫，間為縫絞“線”經(jīng)營(yíng)，也可以用點(diǎn)、線、面為基準(zhǔn)，取褶皺、鏤空、拼貼、手繡等元素相結(jié)合創(chuàng)新，不拘成法、新意迭出地結(jié)合設(shè)計(jì)可以拓寬家紡設(shè)計(jì)師的藝術(shù)視野、豐富創(chuàng)作語(yǔ)言。吳敬介紹道：“‘藝術(shù)染整’的特點(diǎn)在于其圖像抽象寫意、靈活多變、色彩豐富自然、并在遵循對(duì)稱、與平衡、韻律與節(jié)奏、多樣與統(tǒng)一、質(zhì)感與肌理、調(diào)和與對(duì)比等形式美法則的基礎(chǔ)上，以圖案視覺(jué)審美的形、光、色、影之萬(wàn)千氣象引人眼球，耐人尋味。”

　　沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，做任何事情都得遵循一定的原則，用“藝術(shù)染整”設(shè)計(jì)家紡品也是同樣的道理。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，一定要有主題、有計(jì)劃，在實(shí)用、舒適的基本原則下自由發(fā)揮，且要注重整體性和色彩紋樣配套性。

　　“藝術(shù)染整”以民族文化為支點(diǎn)，以適應(yīng)世界時(shí)尚潮流為目標(biāo)，從家紡設(shè)計(jì)的“原創(chuàng)力”出發(fā)，逐步形成其自身魅力。

　　現(xiàn)今，中國(guó)家紡業(yè)已經(jīng)在“尋根”路上小獲豐收，但完全創(chuàng)新的、民族的、世界的作品并不多見(jiàn)。而純粹民族性的設(shè)計(jì)普通的消費(fèi)者很難接受，所以將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合升級(jí)至關(guān)重要，“藝術(shù)染整”脫胎于“三染”，具有很強(qiáng)的民族性和傳統(tǒng)性，更具時(shí)代性和現(xiàn)代性，值得家紡設(shè)計(jì)師們關(guān)注和嘗試。