| 發(fā)布日期：2016-06-30 12:21:59 來源：磅礴新聞 分享到： |
李后強（中）
我們聚首南充研討絲綢之路的源點，實際上是發(fā)思古之幽情，尋遠歲之神秘，說絲思源，正本清源。有三個觀點請教大家:一是原始野桑樹從南充移栽全球;二是原始野蠶從南充移民全球;三是古絲綢從南充走向世界。南充是“一帶一路”和長江經(jīng)濟帶的交匯點，是南北絲綢之路的源點。
第一個問題是絲綢與中國的關(guān)系。世界了解中國，最早是從絲綢開始的。印度古語的“賽里斯”(seres)和梵文“支那”(Cina)，是古代印度對古代中國的稱呼，最早出現(xiàn)在梵文佛經(jīng)中，都是絲綢的意思，比陶瓷(china)早得多。賽里斯(拉丁文Seres)原意是“有關(guān)絲的”，一般被認(rèn)為是源于中國字“絲”。在公元2世紀(jì)前葉的西方文獻中，只有馬其頓商人遣使到達Seres(東漢)的首都Sera(洛陽)的記載。這一記載一直通過大地理學(xué)家托勒密(Claudius Ptolemaeus，約公元90～168年)的巨著《地理學(xué)》保存至今。1993年3月紐約時報等多家媒體報道，奧地利科學(xué)家在古埃及女性木乃伊(21世王朝法老)頭發(fā)中發(fā)現(xiàn)一塊絲綢，并證明來自中國蜀地。中國雜志《絲綢之路》1994年第1期也有報道。在《人類文明編年紀(jì)經(jīng)濟生活分冊》(中國對外翻譯出版公司，1992年)中記載，公元前1110年埃及使者為絲綢來到中國。最近在兵馬俑、三星堆的人物造型中都找到了絲綢的痕跡和標(biāo)識。在印度、土耳其、埃及、非洲等地能找到中國古絲綢。漢武帝時期張騫出使西域見到蜀布和邛杖，都是四川的產(chǎn)物，說明在張騫之前，四川的東西已經(jīng)到了南亞。總之，三千多年前絲綢已經(jīng)到了西方，比現(xiàn)在學(xué)者討論的時間要早得多。“巴山蜀水”四字，“蜀”就是野蠶，“巴”就是“大蛇”即龍，來自昆侖秦巴，也是嘉陵江曲河和秦巴山輪廓的形態(tài)
第二個問題是同時具備“六大要素”才算是“絲路源點”。這是因為古代沒有現(xiàn)代科技設(shè)備，比如空調(diào)和塑料大棚，全是自然狀態(tài)，我們不能以今天的思維去考察遠古時的生產(chǎn)方式。這“六大要素”，一是自然要素，就是能適合優(yōu)質(zhì)野桑樹生長的條件，比如海拔高度、土壤酸度、空氣溫度、濕度等;二是生物要素，就是有適合優(yōu)質(zhì)野蠶生長的氣候條件，本地有野蠶種;三是技術(shù)要素，就是有紡織加工蠶絲的設(shè)備和人員;四是交通要素，有水路、陸路運輸?shù)姆奖銞l件;五是交易要素，就是有絲綢市場和商業(yè)氛圍;六是群眾要素，就是有一定規(guī)模的蠶絲產(chǎn)量和生產(chǎn)人群。我們認(rèn)為，一個地方只有同時滿足這六大要素才算絲路源點�？疾彀l(fā)現(xiàn)，四川南充同時具備，因此可以算絲路源點。桑樹生長的條件是，海拔1200米以下，溫度范圍5℃至30℃(在25°到30°最好)，水份60%到85%(最好65%)，土壤肥沃深厚，酸度ph4.5到9.0(最好在6.0到7.5之間)。有機質(zhì)1.5%以上。陽光充足。蠶子生長條件是，在溫帶、亞熱帶和熱帶地區(qū)，飼養(yǎng)溫度20℃到30℃，發(fā)育溫度7℃到40℃，濕度70%到85%，空氣流通，光線不能太強。特別是注意防病，蠶桑病很多，如白粉病、桑赤銹病、紫紋羽病、桑枝枯性菌核病，這些均為真菌性病害，還有桑青枯病、桑疫病，均為細菌性病害等等。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用褡C實，南充一些山里至今還有野桑野蠶。古代是通過絲綢之路把蠶種桑樹傳播出去的。
第三個問題是從“六個維度”來看南充絲綢。一是地理維度。南充位于中國地理第二階梯，過渡帶，動植物具有多樣性和轉(zhuǎn)換性。南充北緯30°35到31°51，東經(jīng)105°21到106°58，海拔256米到889米，年均氣溫17℃，主要是丘陵。氣溫隨海拔升高而下降。高坪區(qū)北緯30°7，東經(jīng)106°，海拔269米。位于秦巴山脈，這里是中國的中心公園。世界四大文明古國都在北緯30°左右。東經(jīng)100°也是一條內(nèi)容豐富的神秘的地理線。四川盆地有1409條河流，南充境內(nèi)有9條河流，帶來空氣濕潤。青藏高原的淡水和四川盆地的封閉是獨一無二的自然條件。嘉陵江流域3.9萬平方公里，總長度1345公里，兩個源頭，流向總體是從北到南，最適合蠶桑生長生產(chǎn)。二是古城維度。學(xué)術(shù)界認(rèn)為古絲綢之路，西漢起自長安，東漢起自洛陽，因為這兩個地方都是中國古都，而南充不是，這是“都城效應(yīng)”，絲綢之路是“國道”，不是“省道”和“市道”。因此，不是說南充不是源點，而是表明南充不是古都。三是時間維度。指南針用于航海是宋朝的事情，因此大規(guī)模航海或者說海上絲綢之路，晚于陸上絲綢之路。南方絲綢之路也早于北方絲綢之路上百年。在這種情況下，南充絲綢到南亞或西方，比江浙方便，距離更近。最早去印度的絲綢應(yīng)該是南充的。四是生物維度。原始野桑樹在嘉陵江生長茂盛，其他地方的桑樹是從南充移栽和培養(yǎng)的。南充高坪區(qū)都京街道在嘉陵江中發(fā)現(xiàn)的兩根烏木，其中一根長約15米、最大直徑約1.5米、重約10噸，樹根、樹干及分枝完好;另一根長約10米，最大直徑約0.8米，重約5噸。這兩根烏木的根部完好，樹干有分枝，從樹型上看是桑樹。嘉陵江河道內(nèi)已多次出現(xiàn)烏木，這說明，高坪在古代有原始的巨大的野桑樹林。2013年5月云南楚雄雙柏縣發(fā)現(xiàn)野生古桑樹，圍度3.5米，樹高20米，樹齡千年左右。南充境內(nèi)至今還有許多鮮活的古桑樹。五是經(jīng)濟維度。南充經(jīng)濟不如西安和成都，這樣才能重視農(nóng)業(yè)，發(fā)展蠶桑，否者就發(fā)展城市經(jīng)濟了。蠶桑是當(dāng)時的主要經(jīng)濟。成都曾有“揚一益二”之稱，北宋有交子，商業(yè)很發(fā)達，種植蠶桑的可能性不大，主要是銷售和精細加工，府河因為洗沙而變錦江。六是文化維度。《水經(jīng)注》、《華陽國志》、詩詞、民俗、傳說、歌謠、地名、道路等，都有蠶桑記載。綿陽鹽亭黃帝元妃嫘祖養(yǎng)蠶紡絲，解決了技術(shù)和人才問題。李白的《蜀道難》“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”，統(tǒng)治者都以蠶桑命名。廣元明月峽是世界“交通博物館”，劍門蜀道，都是去北方之路。從南充到南北方向的路途很多，除開嘉陵江外，陸上就有五六條。南充是古代絲綢主要生產(chǎn)地，是絲路源點，應(yīng)該可以肯定。
四是提出十條建議供參考。一是建設(shè)國際絲路源點公園，樹碑刻字，種植各種桑樹，建好博物館;二是建設(shè)川歐產(chǎn)業(yè)合作園區(qū)，對接“一帶一路”;三是加強絲綢產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和改革，解決防皺褪色、新產(chǎn)品設(shè)計等具體問題;四是創(chuàng)辦中歐絲綢培訓(xùn)學(xué)院，為“一帶一路”建設(shè)儲備人才;五是在高坪都京鎮(zhèn)設(shè)立“絲綢之路源點論壇”，每年舉辦一次;六是搭建交流平臺，如建立絲路源點網(wǎng)站和微信群，辦期刊;七是建設(shè)絲路源點國際旅游目的地，展示種養(yǎng)、加工、銷售、使用等鏈條全景;八是南充要沿“一帶一路”走出去辦展、辦會，締結(jié)絲路友好城市;九是用桑蠶文化全面包裝都京鎮(zhèn)，蠶繭雕塑，特大桑樹，從車間到住房，從服裝到火車，都是蠶桑造型;十是在嘉陵江兩岸種植桑樹，評選桑樹為市樹。總之，要系統(tǒng)思考和全面規(guī)劃絲路源點建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略，為國家“一帶一路”倡議做出貢獻。
(李后強：四川省社會科學(xué)院黨委書記、教授，本文系李后強2016年6月29日在南充“一帶一路”絲綢文化論壇暨絲路源點戰(zhàn)略研討會上的發(fā)言摘要)
