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吐爾孫:讓千年桑皮紙“活”下去


本報記者 李亞楠

 

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走進新疆和田墨玉縣普恰克其鄉(xiāng)吐爾孫·托合提巴柯家,院子里堆滿了桑樹皮。他選了一些浸泡過的桑條,跟母親坐在院內(nèi)的沙發(fā)上削著桑樹皮,見人來了,起身笑著讓座。這個愛笑的維吾爾族漢子是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——桑皮紙制作技藝的第十一代傳承人。

他們從已經(jīng)剖開的桑樹條表皮里輕輕剝離出淡綠色半透明的第二層樹皮。兩人熟練地揮動著小刀,剝下的樹皮一會兒就堆成了一堆。“制作桑皮紙要選用一到兩年的嫩桑枝條,以和田和吐魯番的白桑最好。一公斤桑樹皮大概能制作20張60厘米×80厘米的桑皮紙。”吐爾孫邊說邊把剝好的桑皮放進鍋里煮,要煮4個小時才能進入下一道工序。

大鍋煮著桑皮,吐爾孫也沒閑著,用一把木槌將之前煮過的樹皮放在木墩上用力捶搗,“我用的這個錘子是爺爺?shù)臓敔斢眠^的,都快成文物了。” 吐爾孫邊干活邊開著玩笑,來回重復(fù)百余次之后,將紙漿收起來發(fā)酵。

桑皮紙顏色和質(zhì)感完全取決于去皮的干凈程度和每個環(huán)節(jié)控制的精細程度。吐爾孫將發(fā)酵、過濾后的紙漿倒入池中帶著框架的紙模,輕輕晃動,攪拌均勻。能否做出一張纖維均勻、紋理美觀的桑皮紙,成敗在此一舉。

攪拌均勻后,吐爾孫將紙模撈起。等放在太陽下曬干后,一張桑皮紙就成型了。做好的桑皮紙在陽光下散發(fā)出古樸溫柔的氣息。

產(chǎn)自新疆和田的桑皮紙,古時被稱為“漢皮紙”,在上面書寫、印花、作畫可保存上千年。傳統(tǒng)桑皮紙的制作過程包括剝桑樹皮、浸泡、鍋煮、捶搗、發(fā)酵、過濾、入模、晾曬、粗磨等九道工序,全部由手工完成,無法批量生產(chǎn),費力辛苦。

隨著時代變遷,桑皮紙已經(jīng)失去了實用價值。到了上世紀(jì)80年代,桑皮紙已經(jīng)完全退出了維吾爾族人的日常生活。因為沒有市場需求,造紙匠人紛紛轉(zhuǎn)行,這門古老制作工藝一度面臨失傳的危險。

“我們家祖祖輩輩是做這個的,但是以前不能靠這個吃飯,只能靠自己外出打工謀生……”吐爾孫回憶說。12歲就開始隨父親托合提巴柯·吐爾迪學(xué)習(xí)制作桑皮紙工藝,但當(dāng)年連父親都曾不得不暫時放棄這門技藝,挨家挨戶給別人剪羊毛。

2002年,托合提巴柯·吐爾迪受邀前往美國威斯康星州參加民俗生活藝術(shù)節(jié),他的桑皮紙制作過程演示,驚呆了外國觀眾,帶去的桑皮紙也被一搶而空。人們開始重新審視并關(guān)注這門已遠離人們生活的古老技藝。

2006年,桑皮紙制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。前年,90多歲的托合提巴柯去世,吐爾孫正式從父親手里接過制作與傳承桑皮紙技藝的重擔(dān)。

“以前父親做的桑皮紙主要用于制作花帽,而現(xiàn)在,買桑皮紙的人主要用于書法、繪畫,對質(zhì)量要求更高。”吐爾孫說,制作桑皮紙對天氣有要求,“天氣好了才能做,因為需要晾曬,這里一個月平均能有20個好天氣,最多的時候一天能做20張。”

“我們趕上了好時候,現(xiàn)在光做桑皮紙,每年收入2萬多塊,不少外國游客都慕名而來,我去年還帶著這門技藝去韓國參加了展會,接了不少訂單……”

就在吐爾孫說話的時候,他8歲的兒子也開始學(xué)著父親的樣子打紙漿,“孩子們從小就跟著我學(xué),如同我小時候跟著父親學(xué)一樣……越來越多的年輕人重新走進了這個行當(dāng),現(xiàn)在整個村制作桑皮紙的人家有5戶,我們這條街就叫桑皮紙一條街。”

為了讓古老的桑皮紙繼續(xù)“活著”,桑皮紙工藝已逐漸打開禁錮,開設(shè)培訓(xùn)班培養(yǎng)更多的人才。

 

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