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種桑養(yǎng)蠶已經成為瓊中黎族苗族自治縣不少農民增收脫貧的途徑。

瓊中灣嶺鎮(zhèn)嶺腳村的桑樹。

在瓊中黎族苗族自治縣長征鎮(zhèn)煙園村，蠶農們正在將蠶蟲上蔟。

瓊中灣嶺鎮(zhèn)嶺腳村的蠶寶寶在吃桑葉。

晴耕雨讀，自食其力，詩書傳家，是我國農耕時代唯美的生活圖景；男耕女織，舉案齊眉，相敬如賓，是古代鄉(xiāng)村家庭關系的美好樣式。 

有道是：一方水土，一方風物。人類所賴以生存的土地，不同地域自有適宜當?shù)馗�作的物種，熱島瓊州也是如此。上個月，農業(yè)農村部發(fā)布相關通知，認定300個村鎮(zhèn)為第八批全國一村一品示范村鎮(zhèn)，海南有5個村入選，即瓊中黎族苗族自治縣灣嶺鎮(zhèn)嶺腳村（桑蠶）、紅毛鎮(zhèn)羅坎村（山茶油）、和平鎮(zhèn)長興村二隊（飛瀑山咖啡）、昌江黎族自治縣十月田鎮(zhèn)好清村（香水菠蘿）和儋州市木棠鎮(zhèn)鐵匠村（黃花梨）。

這些地方能夠種植此類風物，自有其存在和發(fā)展的原因。為此，本期海南周刊開始推出“風物”專欄，探尋那些歷來為島民提供生活保障的物種背后的歷史淵源、當下現(xiàn)狀和未來愿景。

不少人對桑蠶業(yè)的印象，也許來自《陌上�！分忻枋龅哪俏幻烂才�子“羅敷”。這位采桑女“頭上倭墮髻，耳桑蠶農耕，自古以來不僅是中國人田園生活里的美好日常，在許多文學著作、詩詞歌賦中也有其獨特的意象，更是農民賴以生存的農事勞作。

如今，想在桑田與這樣一位采桑女偶遇是不易的。但是，在海南部分鄉(xiāng)村，彌日不散的是蓊郁的桑田與蠶房里“沙沙”的蠶聲。桑葉可泡茶，桑果可釀酒，蠶可吐絲織錦為致富“天寶”，可以說，桑蠶給予農人一飯一蔬的溫飽，也給予城里人綠景野趣的怡情。 

海南漢代就有“女子桑蠶織績” 

在我國的農耕歷史長河中，如果把種桑養(yǎng)蠶業(yè)比作一只小舟，那么小舟的起始點可以追溯到五六千年前，農夫劃著船槳，船聲悠悠，滄海桑田，直至今日這種方式依舊延續(xù)。 

廣東技術師范學院教授陳光良所著寫的《海南經濟史研究》寫到：我國是養(yǎng)蠶治絲的發(fā)源地，桑蠶織帛是我國古代舉世公認的偉大發(fā)明之一，距今約五六千年前的山西仰韶文化遺址已有考古發(fā)掘的物證。至商代，絲綢的織作已相當普及，并具備一定的生產規(guī)模，掌握了比較高的織造技術。秦漢時期是中國古代絲織手工業(yè)蒸蒸日上且達到比較成熟的時期，長沙馬王堆一號漢墓出土的文物中得到充分展示。 

自古以來，種桑養(yǎng)蠶的效益相當可觀�！睹献�·梁惠王上》有云：“五畝之宅樹之以桑，五十者可以衣帛矣。”

南宋劉敬叔《異苑》卷二也有記載：“漢興平元年九月，桑再椹。時劉玄德軍于沛，年荒谷貴，土眾皆饑，仰以為糧。” 

在漢代，桑椹（今又稱“桑葚”）可以為糧，可見栽植面積之廣，在生產力更低下的時代，其作用可想而知。 

漢唐之后，強盛的“東方絲國”通過海陸“絲綢之路”，對世界商貿及文化交流產生深遠的影響。 

而《漢書》關于海南島“女子桑蠶織績”的描述，說明當時當?shù)貥I(yè)已種桑養(yǎng)蠶，并掌握了繅絲紡織技術。 

中山大學地理科學與規(guī)劃學院教授司徒尚紀也佐證了上述觀點：“漢代交趾（今越南北部）已成為多樣化蠶品種基地，蠶業(yè)逐漸發(fā)展起來。本島與交趾僅隔北部灣，兩地居民相互往來，傳播蠶業(yè)技術是完全可能的。況且到漢代，交趾部治贏樓曾一度為我國南方政治經濟中心，民族往來更加頻繁。贏樓和西卷又是漢帝國絲繒出口重要港市，影響到海南也在情理之中。” 

另據《海南省志·農業(yè)志》記載，先由廣東雷州半島漁人引入飼養(yǎng)，隨后文昌、臨高等地自古至今都有種桑養(yǎng)蠶，在瓊海、�？谘蛏�、永興地區(qū)也有桑樹種植。 

崖州多織錦 臨高絲聞名 

在海南儋州、臨高等地，織錦技藝曾家喻戶曉�！逗Ｄ辖洕�史研究》一書介紹，明清時代，“崖州多織錦，儋州多織生絲”，海南歷史上出產的絲織品，“儋州及瓊山烈樓多精者，遍地家織自用”，尤以“臨高絲”最為著名。 

光緒《臨高縣志》也記載：“婦女業(yè)桑蠶，司紡織……田疇錯壤，桑麻蓊蔚，皆可耕可織。一夫力耕，歲可得米百斛；一婦紡織，年終得縑三匹。所謂臨高絲者，其貨可居也。” 

民國《儋州志》也有記載：近來蠶絲盛銷，若多種以飼蠶，收利亦甚巨也。 

隨著機械化程度越來越高，手工織絲日漸被機器代替。20世紀30年代，一批絲織廠在海南建立，規(guī)�；�程度也越來越高。 

據陳銘樞主編的《海南島志》記載：�？�15家，瓊城2家，嘉積1家，文昌2家。�？谝诲\源、錦典兩家規(guī)模較大，有機百余架。余則三五架不等。每年營業(yè)總額約十余萬元。工廠雇工多采取計件工資方式，女工為多。 

在絲織手法的創(chuàng)新上，海南文昌、定安一帶當時還生產一種“菠蘿麻布”，這種布料品質很好，還銷往潮州、南洋一帶。 

對于這種麻布的制作手法，陳光良《海南經濟史研究》有詳細記載，即以菠蘿葉刮去表皮及邊緣短刺，投入灰水池中。