安康新聞網(wǎng)訊 （記者 卜一兵）33年前，安康石泉池河鎮(zhèn)譚家灣的一個(gè)普通農(nóng)民，在離自家門前僅三四十米的沙洲上挖沙淘金，熟料，這一挖可是不得了，竟挖出了中華民族復(fù)興古老絲綢之路的偉大物證“鎏金銅蠶”……
圖為“一帶一路“國(guó)際合作高峰論壇會(huì)議期間，新華社發(fā)布的在國(guó)家大劇院展出的“鎏金銅蠶”原物
“安康金蠶”出土記
公元前53年的某一天，在伊朗高原，戰(zhàn)馬嘶鳴，旌旗獵獵，士兵的鎧甲在刮著風(fēng)沙的太陽(yáng)下閃著金屬的黑光。兩軍對(duì)陣，古代勇士們緊眠著嘴唇，用兇猛的眼光注視著對(duì)方。因?yàn)榫o張，握刀的手和前額不斷滲出汗滴。十幾萬(wàn)人對(duì)壘，竟然整個(gè)高原都鴉雀無(wú)聲，只有死神的氣息在空氣中彌散……一場(chǎng)殊死大戰(zhàn)即將拉開。
原來(lái)，這是古羅馬帝國(guó)當(dāng)時(shí)的“三巨頭”之一，卓越的統(tǒng)帥克拉蘇，為了和另外兩個(gè)巨頭凱撒與龐培在元老院爭(zhēng)奪權(quán)力,捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)，趁著鎮(zhèn)壓斯巴達(dá)克斯起義的余威，不惜帶領(lǐng)沒(méi)有后援的七個(gè)軍團(tuán)遠(yuǎn)征橫亙?cè)跉W亞之間的宿敵安息（波斯）帝國(guó)。
鏖戰(zhàn)中，久經(jīng)沙場(chǎng)、征服鐵蹄遍及歐亞非土地的羅馬軍團(tuán)兵力優(yōu)勢(shì)占了上鋒，安息士兵漸漸不支。危急之時(shí)，突然安息士兵在戰(zhàn)陣后亮起一片片色彩鮮艷、發(fā)出耀眼光芒的旗幟，特別是白色的旗幟，在太陽(yáng)照耀下彤如黑暗中的閃電，晃得羅馬士兵睜不開眼睛，瞬間陣角大亂，以為是“天降神物”，很快兵敗如山，克拉蘇也被安息人灌金處死。這就是古羅馬軍事史上著名的“卡萊戰(zhàn)役” 。
戰(zhàn)后千年，有東西方史學(xué)家分析說(shuō)，當(dāng)年那些耀眼閃亮的戰(zhàn)旗，很可能是中國(guó)人悄悄支援安息的一支戰(zhàn)術(shù)部隊(duì)打的“鑲金邊絲綢龍旗”，用中國(guó)絲綢做的，因?yàn)橹挥薪z綢才會(huì)在陽(yáng)光下熠熠閃光，棉是不會(huì)發(fā)光的。此役,己距班超仼安西都護(hù)府都護(hù)過(guò)去20多年了。所以說(shuō)，古羅馬人第一次見識(shí)東方絲綢，不是在華貴的上流社會(huì)，而是在血肉飛濺的戰(zhàn)場(chǎng)。而在此前，中國(guó)及西域商人與波斯諸國(guó)商人互相跋涉千山萬(wàn)水，穿過(guò)塔克拉瑪干沙漠，翻越帕米爾高原（蔥嶺）做絲綢貿(mào)易百余年了，且此后千年，波斯人幾乎壟斷了絲綢貿(mào)易，從古羅馬人那里掠賺了巨大財(cái)富，幾乎掏空了羅馬貴族的金幣，為此，圍繞東方絲綢而興起的戰(zhàn)火就沒(méi)有休止過(guò)，“絲綢之路”也綿延起伏了近千年，直至有人把蠶種歷盡堅(jiān)幸、幾經(jīng)波折“偷”到西方。直到今天，絲綢，這一西方人稱之為“天賜神物”的絲線，依然是他們的最愛(ài)。當(dāng)然，還有瓷器和茶葉，那是后話了……
卡萊戰(zhàn)役，安息軍隊(duì)后方突然亮出色彩閃耀的絲綢旗幟
時(shí)間飛逝到“卡萊戰(zhàn)役”后的公元1984年仲秋的某一天，石泉農(nóng)民譚福全起了個(gè)大早，就催著老伴付遠(yuǎn)香做飯。吃罷早飯，譚福全像往常一樣，領(lǐng)著兒子譚可寶、兩個(gè)女兒可春、可輝，帶著家什來(lái)到河邊繼續(xù)淘沙浪金。譚家門口不遠(yuǎn)處的池河系漢江支流，經(jīng)年沉積沖刷，沙子里藏金可觀，農(nóng)民無(wú)甚經(jīng)濟(jì)來(lái)源，除了種地的微薄收入，譚福全要養(yǎng)活一妻一兒五女，就必須“弄點(diǎn)別的事”�？吹絼e人在河里掏到黃澄澄的金沙子，正值47壯年的譚福全也領(lǐng)著懂事的孩子們?cè)诤舆厙?ldquo;金窩子”抽水掏金。
圖為上世紀(jì)譚福全的“”全家福" 譚可菊供圖
那些年正值改革開放，生態(tài)呀保護(hù)呀資源哪都不像現(xiàn)在被國(guó)家看得跟命一樣。所以，面對(duì)自然的饋贈(zèng)，人們也就不那么客氣。反正窮嗎，靠苦力掙一個(gè)是一個(gè)，也不想發(fā)財(cái)，能養(yǎng)家糊口就行。
吃罷午飯，父子幾個(gè)又繼續(xù)挖沙，下午三點(diǎn)左右，沙子已象地窖一樣向河床下挖了兩三米，一般挖沙至河床淤泥堅(jiān)石，就可“清板”了（就是把粗掏過(guò)含金量高的沙子清出來(lái)，再細(xì)掏）。“清著清著，我哥和姐聽到叮當(dāng)一聲，哥哥仔細(xì)一看，是一條黃澄澄的大金蠶。”當(dāng)時(shí)親眼目睹現(xiàn)場(chǎng)的譚家五姑娘譚可菊興奮地告訴記者說(shuō)。
“譚家淘到大金蠶了！”俄頃，消息像長(zhǎng)了翅膀的鳥兒一樣飛遍譚家灣。“看看還有沒(méi)有別的寶貝。”就在譚家父女再翻金坑時(shí)，河對(duì)岸一個(gè)看熱鬧的小伙子趁亂把金蠶丟進(jìn)嘴里含著，想悄悄走人。譚福全發(fā)現(xiàn)了這一動(dòng)作，一把曳住他，“你給我吐出來(lái)！”無(wú)奈中，小伙子吐出了金蠶。
回家后，譚福全高興地給老伴報(bào)告了喜訊。“他當(dāng)時(shí)咋說(shuō)的？”記者問(wèn)今年七十有六的付老太太。老太太說(shuō)：“他一進(jìn)門就說(shuō)老婆子，我們家有喜事嘞！”就拿出金蠶讓我看，我一看這么貴重的東西得小心收著，趕緊進(jìn)里屋把我出嫁時(shí)陪嫁的紅木盒子拿出來(lái)，用紅綢子包好小心收著。那一天，老頭子高興地喝了幾兩酒，興奮地在院子里轉(zhuǎn)圈圈，都大晚上了，還拿著鐵鏟又跑到河邊翻沙子去了。
“那些天，天天都有人到我們家看金蠶子,我就一遍一遍取給他們看。門坎都踏爛了。村子里一個(gè)教書先生還寫了一篇廣播稿，在村委會(huì)的大喇叭里念給大家聽。”譚家最小的女兒，當(dāng)年僅有10歲的譚小紅說(shuō)。
后來(lái)鎮(zhèn)上來(lái)人了，縣上也來(lái)人了，說(shuō)這是文物，要我們小心保管。有一天還來(lái)了一個(gè)外國(guó)人（實(shí)為蒙古人），說(shuō)給8000塊賣給他。“那是國(guó)家的東西，我們哪能賣到外國(guó)去哩！”老太太回憶當(dāng)時(shí)的情況說(shuō)。
放到屋里吧，不安全；賣吧，收金子的和銀行的人說(shuō)是假的不值錢。譚家上下老小高興了幾個(gè)月，也忐忑了幾個(gè)月。據(jù)付老太太回憶說(shuō): 最后，譚福全決定到省城西安去鑒定一下到底這蠶子是咋回事。于是，在縣上來(lái)的人陪同下，他問(wèn)妹妹借了50塊錢到了西安。在陜西博物館，工作人員接待了他，說(shuō)蠶子是“假”的，不是金子，要送到北京鑒定。隨后，工作人員給開了張收據(jù)，給了70塊錢路費(fèi)，說(shuō)讓他回家等消息。第一次出遠(yuǎn)門的譚福全根夲就弄不清西安哪里是哪里，出門就走錯(cuò)了繞了一大圈又折回博物館，對(duì)工作人員說(shuō)，縣上的人把我送到這就走了，路費(fèi)我還是借的，70塊錢又要吃飯又要住店的，我咋么回去呢？聽到這話，博物館這人心還好，又給了譚福全30塊，第三天他才回了家。
就這樣，20世紀(jì)中國(guó)在安康最重大的人文發(fā)現(xiàn)，就在一種不尷不尬的境況中黯然完成了交結(jié)。沒(méi)有儀式，沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，有的只是譚福全離開的背影和一個(gè)農(nóng)民淳樸的素心。
回到家里，譚福全默然了幾天，只說(shuō)了句“交給國(guó)家就安心了。”繼續(xù)淘他的金，從此再不提金蠶的事。直到兩年后才聽人說(shuō)，他挖到的蠶子是國(guó)家一級(jí)文物。一級(jí)文物是個(gè)啥？多么的價(jià)值連城？他不操心，發(fā)財(cái)夢(mèng)，他也沒(méi)有做過(guò)。他操心的只是如何把兒女拉扯大。只有付老太太還時(shí)不時(shí)地拿出紅木盒子，坐在椅子上撫摸著，回憶老伴當(dāng)時(shí)的高興勁兒和鄉(xiāng)親鄰里踏破門坎看金蠶的熱鬧樣子。
安康日?qǐng)?bào)、電視臺(tái)記者聽付老太太講金蠶的故事 許兵 攝影
2000年，由于勞累過(guò)度，譚福全被檢查出了肺癌。家里窮，那時(shí)又沒(méi)有醫(yī)保，看到父親被癌癥折磨的這般痛苦，實(shí)在沒(méi)錢看病時(shí)，家里人和鄰里也給出過(guò)主意，能不能看在挖出金蠶的“面子”上，給博物館開個(gè)口，資助點(diǎn)看病的錢。譚福全聽到后，表示反對(duì)，說(shuō)那事兒都過(guò)去多少年了，不就是一個(gè)蠶子嘛，一個(gè)“耍把戲子麥”（石泉土話：玩意兒），那能再去和國(guó)家提這事。2000年底，譚福全瞌然長(zhǎng)逝。
這就是金蠶面世的故事。這里，我們不說(shuō)高風(fēng)亮節(jié)，不說(shuō)大公無(wú)私，只說(shuō)說(shuō)這么一個(gè)普普通通、為了生計(jì)而奔波的農(nóng)民，不是他去淘金，不是他去挖沙，金蠶也會(huì)靜靜躺在沙里。或早幾百年被挖出來(lái)，許已融燼成灰；遲幾百年出來(lái)，這個(gè)證物就不會(huì)光芒萬(wàn)丈。所以說(shuō)，這個(gè)歷史拐點(diǎn)“鎏金銅蠶”脫穎而出，使“一帶一路”又有了一個(gè)新的歷史的標(biāo)桿。所以，我以為，這個(gè)農(nóng)民在不經(jīng)間呈現(xiàn)給國(guó)家的是一份厚重的禮物，金蠶的厚重，更證明了中國(guó)農(nóng)民的胸懷。不驚彩也能出彩！譚福全就是這樣的人，讓我們記住這個(gè)農(nóng)民的名字吧！
付老太太說(shuō)，當(dāng)時(shí)，我就是拿這張紅紙把金蠶包著的 孫妙鴻 攝影
記者手記：
一只小小的金蠶子，牽動(dòng)安康多少故事......
有時(shí)想想，安康這個(gè)地方真是怪，甚至怪的“邪乎”------三國(guó)吧，司馬懿從南陽(yáng)逼反孟達(dá)，孟達(dá)順著漢水跑到了西城郡（安康），遭郡守申儀父子截殺，死了割了頭就埋在旬陽(yáng)，至今還有個(gè)孟達(dá)墓；旬陽(yáng)小學(xué)生下河洗澡，一腳踢進(jìn)沙子，居然踢出了不亞于鎏金蠶的國(guó)寶獨(dú)孤信的八棱二十六面球體大將軍印信。這獨(dú)孤可不是一般人，他是北魏、西魏、北周的重臣，曾官拜柱國(guó)大將軍。七個(gè)女兒中，有三個(gè)成了北周、大隋、大唐的皇后，號(hào)稱“天下第一國(guó)丈”，其中，數(shù)隋文帝的王后獨(dú)孤伽羅最有名，生了隋煬帝楊廣；再說(shuō)說(shuō)安康這個(gè)名字吧。據(jù)傳，大秦立國(guó)初，因地域窄小，老怕別的國(guó)家蠶食他的土地，于是就有了王子王孫代王巡疆的制例。那一年，秦始皇的爺爺安國(guó)君嬴柱代父昭襄王巡疆，估計(jì)是翻越秦嶺累得病了，命懸一絲，扈從飛騎直報(bào)秦廷。按秦律，王子不能死在外面，如歿得加太子封號(hào)，以震邊疆。后嬴柱雖加封太子，人卻沒(méi)事兒了。原來(lái)，是天柱山一個(gè)老道掐算嬴柱命不該絕，于是把嬴柱接到離城十里的香溪仙洞，精心調(diào)養(yǎng)，三個(gè)月后，大病痊愈。后回到咸陽(yáng)繼位大統(tǒng)，成了秦孝文王。為此，孝文王念念不忘這方讓他起死回生之地，立馬賜名“安康”，意安國(guó)君康復(fù)的地方。
藍(lán)天秀水，大美安康 趙波 攝影
當(dāng)然，這段傳說(shuō)如果成立，我們就不難理解為啥前些年安康沿漢水各縣不斷有空墓穴里龍紋磚出現(xiàn)。當(dāng)年，有農(nóng)民拿來(lái)讓我看做新聞，我還收藏過(guò)一塊。要知道，墓穴里砌龍紋磚可不是一般貴族敢僭越的，非皇族莫屬。諾大中國(guó)，我只知道魚紋磚云紋磚，沒(méi)有帝王真身的空墓穴里砌龍紋磚,恐怕安康是獨(dú)此一家吧。
不久前，到�？诖韴�(bào)社去參加中報(bào)協(xié)發(fā)展年會(huì)，登記時(shí)，幾個(gè)大報(bào)老總問(wèn)我：“安康！以前的？后來(lái)改的？”我說(shuō)：“原創(chuàng)哦！幾百年了，生不改名，死不換姓！”“��！真的嗎？好美的名字。”老總們愕然。
回到家想了想，安康真的很美，雖不是虎略龍韜之地,卻也人杰地靈，雖不多，但左青龍，右白虎，山靈水鳴。你看，瘳乾五一介農(nóng)家布衣，大革命時(shí)期從平利跑出來(lái)就沒(méi)了蹤影，一露面哈哈了的，孫中山的鐵甲營(yíng)長(zhǎng)，賀龍的入黨介紹人；開國(guó)將軍何繼周、沈啟賢拉隊(duì)伍鬧革命，非要跑到漢濱區(qū)大河鎮(zhèn)成立陜南抗日第一軍，隊(duì)伍里還出了個(gè)漢陰籍共和國(guó)第一任儀仗隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)羅少偉，在延安機(jī)場(chǎng)目光炯炯地向毛澤東、馬歇爾行注目禮；有年到襄陽(yáng)，去看了看孔明先生的臥龍崗。臥龍山三面環(huán)山，真似一條臥龍銜著諸葛的草廬。進(jìn)得門來(lái),《前出師》勒銘在一面巨大的山石上，字風(fēng)雄蒼勁遵，一看落款，沈伊默，好家伙，新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。我忙不迭地向友人說(shuō)：“這人，是我們安康漢陰的。”話音一落，那種激動(dòng)驕傲簡(jiǎn)直沒(méi)法形容。
1946年，中國(guó)人民解放軍第一支儀仗隊(duì)在延安接受毛澤東、馬歇爾檢閱。右一為羅少偉將軍
當(dāng)然，除了人文的，還有自然的。漢水就不用說(shuō)了，因?yàn)槲覀冋麄�(gè)民族都姓“漢”。橫貫安康三百里。
過(guò)去我們說(shuō)安康“兩山夾一川”， “八山一水一分田”，后來(lái)說(shuō)法變了，“窮山惡水”成了“山青水秀”，這是工業(yè)化浪潮對(duì)安康山門外世界污染的必然產(chǎn)物。大瀛湖、鬼谷子、南宮山、中皇女媧、中原徽派民居,《郎在對(duì)門唱山歌》、河源文化的倡導(dǎo)等等山水旅游精品,都是啟方市長(zhǎng)、陳勇主仼、雪劍部長(zhǎng)、邦軍副市長(zhǎng)和仼職外地的馬赟副市長(zhǎng)當(dāng)年仼縣委書記時(shí)獨(dú)步卓爾、造福安康的神來(lái)之筆,更是勤勞堅(jiān)強(qiáng)310萬(wàn)安康人民智慧的結(jié)晶。山,沒(méi)了工業(yè)污染，“窮山”成了森林公園; 水, 少了環(huán)境破壞,“惡水”成了秦巴秀水，惹得怕吸PM2.5的城里人愣朝安康山里鉆，香甜的空氣一年365日天天好質(zhì)量，天天是氧吧。
所以，有這么豐厚的人文積淀，鎏金銅蠶在石泉的現(xiàn)身也就不足為怪了。它是偏隅中原這個(gè)區(qū)域一代又一代先賢們寢苫枕塊、開啟山林、菽水承歡、厚積薄發(fā)的歷史必然。
珍藏于國(guó)家博物館的稀世珍寶---孤獨(dú)信的多面體煤精祖印。出土于安康市旬陽(yáng)縣
這里，再回來(lái)說(shuō)說(shuō)金蠶。過(guò)去，我對(duì)“桑梓”一詞很模糊，當(dāng)這次采訪走在石泉遍植桑隃的阡陌小路時(shí)，我才真正體驗(yàn)到中國(guó)農(nóng)民對(duì)這只胖乎乎、昂首繞繭生靈淫浸到骨頭里的鐘愛(ài)和感恩。“桑梓”里不但有養(yǎng)育情、故鄉(xiāng)情、家國(guó)情，更有纏綿悱惻的愛(ài)情。漢樂(lè)府民歌里，最美妙的兩個(gè)章節(jié)《孔雀東南飛》和《陌上�！�，把筆墨都聚焦到了青青桑園和采桑擷葉的羅敷女身上，一組生死離別，一組鴛夢(mèng)重溫。你看《日出東南偶》對(duì)那個(gè)騎馬回家尋妻的翩翩君郎，和離別多年、已互不相識(shí)發(fā)妻的描寫是多么的精妙: “行者見羅敷，下?lián)埙陧�，少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)者相怨怨，但坐觀羅敷。使君從南來(lái)，五馬立踟躕......” 男才女貌，夕陽(yáng)桑園，是桑和妻拴住了做大官穿錦衣丈夫的心，這是多么貴氣的團(tuán)聚呵！男耕女織，綾羅綢緞，美妻在側(cè)，優(yōu)渥在手，勾勤了中國(guó)人在農(nóng)耕文明時(shí)代最美好的追求。而這種追求，又通過(guò)一條蠶、一根長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線，繞行半個(gè)地球，成就了輝煌跨越的“絲綢之路”。 這條漫謾長(zhǎng)路，說(shuō)小一點(diǎn)是做生意、做貿(mào)易，說(shuō)大了，這根絲線向西方世界傳遞的是東方大國(guó)神秘富足的力量。
石泉農(nóng)民譚福全和老伴付遠(yuǎn)香。讓我們記住這個(gè)普通農(nóng)民的名字 譚小紅 供圖
此次“一帶一路”峰會(huì)上，習(xí)大大“篳路藍(lán)縷”這個(gè)詞用得好，它回避了一般性的“堅(jiān)苦創(chuàng)業(yè)，以干克難”等等平常概念。他是用“柴車”“破衣服”表現(xiàn)了中華祖先以堅(jiān)韌不拔的精神，薪火相承的毅力，一代接一代用絲綢等商品作信物,向世界證明華夏的“存在感”，這可不是一般粉絲的刷屏，而是表現(xiàn)在那個(gè)混沌的時(shí)代,我們的先民己用腳步去丈量世界的博大，撞擊并敲響文化融合的鐘聲,用美麗的絲宣稱東方大國(guó)的貢獻(xiàn)和禮儀，這比幾百年后匈奴人、蒙古人用戰(zhàn)馬去征服世界更有文化封印。
所以，回歸到“鎏金銅蠶”，出土地僅安康唯一。竊以為，現(xiàn)在不是僅僅立個(gè)碑子說(shuō)這是金蠶發(fā)現(xiàn)地方的問(wèn)題。我們不是成天說(shuō)發(fā)展青山綠水、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)嗎？搶抓歷史機(jī)遇嗎？這是多好的機(jī)遇�。�
蔥郁茂盛，美麗的鎏金銅蠶就出土在石泉池河之畔 卜一兵攝影
池河鎮(zhèn)山環(huán)水繞，道路通衢， 靜臥鳳凰山下；涓涓池河楊柳依依，河谷曲回，沿河沙洲龍茅草、水生植物茂盛，頗有濕地韻味，且發(fā)現(xiàn)金蠶者除譚老漢逝去外，當(dāng)年見證并參與挖掘金蠶的老伴、兒女、老屋老院包括發(fā)掘工具都保存完整。何不就在此鑄一尊大大的金蠶，在桑梓遍植的池河畔修一座地域性紀(jì)念館呢？再塑“金蠶之鄉(xiāng)”的輝煌。這，考驗(yàn)著我們眼光和今人的智慧！再莫臨渴掘井、曲突徙薪地讓人說(shuō)安康人“醒來(lái)的早，起來(lái)的遲了” 。（部分圖|來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）
