| 發(fā)布日期：2011-12-27 10:22:44 來源：繭絲交易網 分享到： |
從絲綢消費的量來看，印度算得上是世界第一消費大國。為何一個發(fā)展中國家會成為最大的絲綢消費國呢？這源于印度從古至今的風俗民俗與文化傳承。既然印度是第一大絲綢消費國，我們這次到印度，也將消費方面的情況作為一個重點調研項目。
印度人口僅次于中國，是“金磚四國”之一。同時印度也是一個宗教信仰比較普遍的國家，印度人信仰印度教的比例占總人口的80-90%以上，所以印度教的教義及習慣成為這個國家人民普遍的生活準則。服裝方面，穿戴莎麗成為所有印度女人的唯一選擇。絲綢的飄逸、貼身和透氣等特性迎合了印度女性愛美的需求，絲綢成為了當之無愧的最好的莎麗面料。
印度莎麗的普遍性在我們這次印度行中得到了廣泛的印證。我們發(fā)現，無論是窮人還是富人，只要是婦女，沒有不穿莎麗的。從班加羅爾機場到賓館的路途中，我們發(fā)現有幾位修路的女工，即便她們是在泥濘的環(huán)境中施工，但并沒有穿工作服，仍是穿著莎麗，可見莎麗的確是她們唯一的服飾。
據了解，印度絲綢出口中，也是為了滿足大量海外印裔人的需求，而莎麗幾乎是她們的必然選擇。我們沒有做過這樣的統計，絲綢終端品消費中，到底莎麗占的比例有多大？我想肯定不會小，所以未來絲綢消費中，莎麗所扮演的角色應非常重要。既然如此，中印之間的絲綢貿易會維持相當長的時間，這點筆者深信不疑！
有一個疑問一直縈繞在我的腦海里，印度的莎麗會不會步日本和服的后塵呢？我們知道，自上世紀90年代起，傳統的日本和服開始逐步淡出市場，這給當時的絲綢消費帶來了巨大的打擊，如果不是砂洗工藝填補了當時這方面的空缺，結果會相當的糟。
帶著這一疑問，我請教了印度中央絲綢局一位官員，未來10-20年印度婦女穿戴莎麗的習慣會改變嗎？他回答非常堅定，不會！道理很簡單，印度婦女的穿著受到文化傳統和宗教習俗的制約。他的回答，既打消了我的顧慮，也打消了所有中國絲綢人的顧慮。因為一種文化傳統和習俗產生的消費習慣是很難改變的。 但是，未來絲綢消費不能僅僅寄托在一個產品身上。如果是那樣，我們的未來就非常危險，所以我們還須不斷開拓新的消費領域。只有這樣，絲綢的未來才可能是美好的。
記得唐裝曾經因為亞太經合組織高峰會議而著實火了一把，但是它卻沒有一直延續(xù)下來，我想這里的原因很多，需要我們絲綢人一起去共同研究，找出問題的癥結。旗袍是多么好的東方女性服飾呀！為什么也未時興至今呢？有人說，是中國女性職業(yè)化導致了旗袍的淡出，我認為這的確有道理。但是，隨著傳統相夫教子觀念的回歸，未來旗袍是否會卷土重來呢？我認為這種可能性是存在的。一位絲綢專家說過，絲綢的最大問題是宣傳不夠，是沒有將消費融入文化中。他的這一觀點我非常贊同，也許深圳絲綢文化創(chuàng)業(yè)園、達利與四川朗瑞在成都建立新興絲綢博物館等，都是在從這方面努力。
在印度的商場里，我們看到的莎麗產品琳瑯滿目，但是化纖明顯的比真絲要多得多。針對這個情況，我們請教了印度客戶。他告訴我們，主要是價格的原因，它不僅僅是因為價格高，更關鍵的是價格不穩(wěn)定。比如，去年生絲價格才30美金出頭，今年卻飆升到50多美金，現在又回到40多美金，在這樣的環(huán)境下，我們怎么去推銷絲綢？我認為他講的有道理，只有穩(wěn)定的價格才能產生穩(wěn)定的需求。
價格如何能夠穩(wěn)定呢？過低的行業(yè)門檻、不斷增加的繅絲加工能力、無序的競爭、企業(yè)不熟悉運用金融工具去規(guī)避風險等等。這樣怎么能夠保證價格穩(wěn)定呢？中國絲綢人真的到了應該好好地反思自己的時候了！
通過對印度絲綢消費的了解。我認為，中印絲綢貿易存在很大的互補性，所以在未來相當長的時間里，印度市場是我們不得不重視的市場。
