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絲綢文化
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華夏文明傳承之絲綢之路文化 從一輪明月到群星閃爍

 提到絲綢之路,人們腦海里就會(huì)條件反射般地浮現(xiàn)出一群沙漠駱駝隊(duì)、一女反彈琵琶舞絲帶。在公元前2世紀(jì)到公元16世紀(jì),絲綢之路是一條偉大的交流之路,承載著中國(guó)與中亞、南亞、西亞、歐洲、北非的貿(mào)易文化交流史。那么,在現(xiàn)代,絲綢之路文化該何去何從呢?

 開(kāi)發(fā)利用重保護(hù)

 “絲綢之路在甘肅境內(nèi)綿延1600多公里,留下了燦爛的古代文明遺存,成為全人類的寶貴財(cái)富。絲綢之路最核心的一段就是甘肅段,甘肅最核心的一部分在酒泉,酒泉最核心的部分又在敦煌。這么多年來(lái),敦煌吸引了無(wú)數(shù)來(lái)自世界各國(guó)的游客,敦煌文化更是成為學(xué)者爭(zhēng)相研究的對(duì)象。在絲綢之路文化中,惟獨(dú)敦煌文化如一輪明月,而其他寶貴的文化遺產(chǎn)則像圍繞在它周圍的群星,忽明忽暗。我們現(xiàn)在要做的,就是要實(shí)現(xiàn)從一輪明月到群星閃爍的轉(zhuǎn)變,讓絲綢之路文化都能為世人了解,都能像敦煌文化一樣綻放出其獨(dú)特的魅力。”市文廣局局長(zhǎng)賈其全說(shuō)。

 絲綢之路在我省境內(nèi),從蘭州到武威、張掖會(huì)合,再沿河西走廊經(jīng)酒泉、瓜州至敦煌,其中由張掖至敦煌段在許多年內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定。酒泉東西長(zhǎng)近700公里,南北寬500多公里,境內(nèi)有文物景點(diǎn)1153個(gè),其中國(guó)家級(jí)文物景點(diǎn)14處、省級(jí)208處。

 “值得注意的一點(diǎn)是,絲綢之路是中國(guó)人主動(dòng)開(kāi)拓的,至今仍是中西交往的一條重要通道。”市文廣局金利勇強(qiáng)調(diào)說(shuō),“這一點(diǎn)是非?少F的。按照省上建設(shè)華夏文明傳承新區(qū)的規(guī)劃,要建設(shè)絲綢之路文化帶,首先就要做好傳承區(qū)內(nèi)文化資源的保護(hù)工作。文化遺產(chǎn)具有不可再生性,上世紀(jì)六七十年,酒泉境內(nèi)的許多文物古跡曾受到嚴(yán)重破壞。中國(guó)絲綢之路首批申遺項(xiàng)目中,玉門關(guān)及河倉(cāng)城遺址、懸泉置遺址保護(hù)設(shè)施建設(shè)及展示工程、鎖陽(yáng)城遺址及墓群受到高度重視。除此之外,還要做好河西走廊酒泉境內(nèi)長(zhǎng)城文化、果園墓群、丁家閘5號(hào)墓、皇城、紫金城、將臺(tái)墩遺址、干骨崖、趙家水磨遺址、下河清漢墓、西河灘‘四壩文化’遺址、金塔縣居延遺址考古公園、玉門火燒溝文化遺址、瓜州鎖陽(yáng)城國(guó)家考古遺址公園、肅北縣五個(gè)廟石窟、大黑溝巖畫群、石包城、馬鬃山黑戈壁軍事要塞等遺址的保護(hù)工作。”

 絲路申遺亮品牌

 絲綢之路整體申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn),是中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三個(gè)國(guó)家聯(lián)合申報(bào)的一個(gè)文化項(xiàng)目,共有備選點(diǎn)33個(gè),我國(guó)有22個(gè),其中甘肅5個(gè),酒泉占3個(gè),即瓜州鎖陽(yáng)城、敦煌玉門關(guān)、懸泉置。市文物管理局的段應(yīng)君認(rèn)為,絲綢之路整體申遺是目前我市文化“大發(fā)展,大繁榮”最大、最好、最核心的項(xiàng)目。一個(gè)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申請(qǐng)的成功,對(duì)當(dāng)?shù)匚幕肺坏奶嵘⒙糜问聵I(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮,都會(huì)有巨大的推動(dòng)作用,因此,做好申遺工作,爭(zhēng)取申遺的成功,是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文物保護(hù)和利用最直接、最有效的措施。

 “要依托豐富的歷史文化資源,挖掘文化內(nèi)涵,延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條,做大做強(qiáng)具有地方特色的文化產(chǎn)業(yè)。首先是建設(shè)國(guó)家考古遺址公園,把大遺址的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。瓜州鎖陽(yáng)城已經(jīng)被列入國(guó)家考古遺址公園名單,金塔的‘兩城一關(guān)’(大灣城、地灣城,肩水金關(guān))、肅州區(qū)的果園——新城墓群、玉門的火燒溝遺址、敦煌的‘兩關(guān)’遺址(玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān))、肅北馬鬃山的戰(zhàn)國(guó)晚期玉礦遺址,都具備遺址公園的開(kāi)發(fā)利用條件。要通過(guò)招商引資的方式,把這些遺址的開(kāi)發(fā)、保護(hù)與旅游綜合發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái),搞綜合開(kāi)發(fā)和利用。其次是敦煌要用好佛教文化。宗教是一種文化現(xiàn)象,敦煌是佛教藝術(shù)東傳的第一站,也是東西文化交流融合的‘源’。敦煌可以通過(guò)佛教協(xié)會(huì),舉辦‘敦煌佛教藝術(shù)節(jié)’,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的大德高僧講經(jīng)說(shuō)法,以此來(lái)促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。再次是圍繞敦煌、航天兩大題材,利用現(xiàn)代科技手段,發(fā)展動(dòng)漫、影視、科幻、體驗(yàn)等現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)。”段應(yīng)君說(shuō)。

文化旅游巧包裝

“絲綢之路發(fā)展的新時(shí)代真正到來(lái)了。風(fēng)光電文化、邊塞軍旅文化、紅色旅游文化、奇石夜光杯文化、酒文化,還有飛天與航天兩大文化品牌,都是非常好的可利用資源。”金利勇說(shuō),“各個(gè)縣市區(qū)可以結(jié)合自身實(shí)際,開(kāi)發(fā)利用以下項(xiàng)目:在肅州區(qū)建立西涼文化研究中心、奇石古玩市場(chǎng),開(kāi)發(fā)利用西域民俗風(fēng)情城、西漢酒泉?jiǎng)氽E、酒泉自然博物館、地質(zhì)博物館、畫像磚藝術(shù)博物館、航天博物館、新能源博物館等項(xiàng)目。在金塔開(kāi)發(fā)利用沙漠胡楊森林公園。石油使絲綢之路重新成為世界的樞紐地區(qū),絲綢之路變成了‘石油之路’,玉門可借此發(fā)展石油文化,建立玉門石油博物館,樹(shù)立‘鐵人’系列品牌,并開(kāi)發(fā)建設(shè)丹霞地貌、硅化木地質(zhì)公園。在瓜州做好雅丹地貌景區(qū)項(xiàng)目、張芝書(shū)法文化產(chǎn)業(yè)園、青山子草原濕地、常樂(lè)紅柳林的保護(hù)開(kāi)發(fā)。在敦煌文化產(chǎn)業(yè)園建立影視基地,做好敦煌佛教文化、玄奘之路歷史記錄文獻(xiàn)資料片。肅北、阿克塞縣則發(fā)揮少數(shù)民族特色,結(jié)合民族融合歷史,發(fā)展民俗民間文化。”

 河西走廊文化生態(tài)區(qū)開(kāi)發(fā)是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的重要內(nèi)容,如何將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)文化的有機(jī)部分和當(dāng)代文化發(fā)展的精神資源,是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突破口。首先要打破行政區(qū)劃限制,找到建設(shè)文化大市的途徑和突破口。其次,要按照文化線路的特征要求和旅游自身的發(fā)展規(guī)律,開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)與對(duì)外宣傳一致的跨區(qū)域大尺度文化線路型旅游產(chǎn)品體系,帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展,與周邊省份如新疆、寧夏等省區(qū)合作。文化資源也是旅游資源,應(yīng)同旅游掛鉤,古代絲綢之路應(yīng)該是一個(gè)完整的旅游品牌,可以整體展示古代絲綢之路旅游的魅力。(記者 王永霞)

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主辦單位:四川省絲綢協(xié)會(huì)、四川省絲綢科學(xué)研究院、四川省絲綢工程技術(shù)研究中心、四川省蠶桑絲綢生產(chǎn)力促進(jìn)中心
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