作者簡(jiǎn)介：
袁龍，筆名寒星。系中國(guó)石油作家協(xié)會(huì)會(huì)員。已在各級(jí)刊物發(fā)表詩(shī)歌500多首。散文、小說(shuō)、通訊30多萬(wàn)字。已出版詩(shī)歌、散文、小說(shuō)選集《流動(dòng)的情緒》《熱土》《等愛(ài)的秋天》等部著作。
讓色彩升騰在經(jīng)緯與夢(mèng)幻之間
——四川省工藝美術(shù)大師高作慶的藝術(shù)人生
口袁龍
2016年12月23日。北京。裝扮一新身披辭舊迎新節(jié)日盛裝的民族文化宮人來(lái)人往，熙熙攘攘，熱鬧非凡。
作為中國(guó)工藝美術(shù)界迎接2017年新年獻(xiàn)禮的名為“大匠丹青”的首屆全國(guó)工藝美術(shù)界書(shū)法繪畫(huà)大展開(kāi)幕式如期在這里隆重舉行。中央電視臺(tái)、《人民美術(shù)報(bào)》、“琉璃廠在線新聞”等多家駐京的國(guó)家級(jí)新聞媒體，相繼播發(fā)了這條消息。
首屆全國(guó)工藝美術(shù)界書(shū)法繪畫(huà)大展一共分為“群賢畢至、大匠丹青、藝院芬芳、筆歌墨舞”四個(gè)部分。其中，第二部分即“大匠丹青”部分主要展出由中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非遺傳人、省市級(jí)工藝美術(shù)大師創(chuàng)作的入選優(yōu)秀作品。
由四川省工藝美術(shù)大師、畫(huà)家高作慶的創(chuàng)作的一幅四尺全開(kāi)花鳥(niǎo)圖《相伴荷池（中國(guó)畫(huà)）》被放置在展廳第二部分的醒目位置。幾位長(zhǎng)久佇立在這幅畫(huà)前觀摩的參觀者，對(duì)這位畫(huà)家精湛的技藝，惟妙惟肖的表現(xiàn)形式和濃淡相宜的繪畫(huà)手法大加贊賞。我曾經(jīng)也仔仔細(xì)細(xì)地觀摩了這幅中國(guó)畫(huà)的原作，與他們的看法大致相同。在整幅畫(huà)面中，濃淡相宜的荷葉，盛開(kāi)的荷花，淺淺的荷池，兩只相依相偎等待覓食的小鳥(niǎo)，渾然天成。使她在充滿生活氣息層次分明的渲染力的同時(shí)，又具有鮮活的栩栩如生之意境！
然而，他們?cè)趺匆矝](méi)有想到，創(chuàng)作這幅《相伴荷池》的中國(guó)畫(huà)畫(huà)家，既沒(méi)有上過(guò)美術(shù)學(xué)院，也沒(méi)有進(jìn)過(guò)正規(guī)的科班深造，出色的繪畫(huà)技巧和扎扎實(shí)實(shí)的基本功功底，全新的創(chuàng)新創(chuàng)意的繪畫(huà)手法，全在于自己幾十年一直堅(jiān)持不斷探索，不斷實(shí)踐和善于攻堅(jiān)克難的結(jié)果！
歲月蹉跎
高作慶的祖籍在湖北省鄂州市葛店鄉(xiāng)。是一個(gè)令他始終充滿回味的今生有緣卻從來(lái)都沒(méi)有媒過(guò)面的爺爺奶奶的故鄉(xiāng)。
1952年6月，高作慶出生于位于重慶市南岸區(qū)彈子石的中國(guó)人民解放軍總后勤部所屬的被服廠的家屬區(qū)。這個(gè)被服廠在解放前屬于國(guó)民黨的軍工被服廠。早在辛亥革命后，這個(gè)被服廠就在湖北省武漢市市區(qū)興建。從30年代末期開(kāi)始，作為從高作慶的爺爺去世以后就接過(guò)秉承祖業(yè)的漢派服裝傳人擔(dān)子的高作慶的父親高玉山，就一直在這個(gè)廠擔(dān)任服裝設(shè)計(jì)技師。1939年夏天，為了躲避日本鬼子飛機(jī)的轟炸，這個(gè)被服廠從武漢市進(jìn)行了整體搬遷。先后輾轉(zhuǎn)湖南、廣西、貴州等省以后，最后在國(guó)民黨的陪都重慶市定根。所不幸的是，在被服廠從武漢市搬遷到湖南省衡陽(yáng)市的時(shí)候，高作慶的奶奶被日本鬼子飛機(jī)投下的炸彈炸死了。1949年底，在重慶市解放后，人民解放軍收編了這個(gè)被服廠，后交由總后勤部管理。被命名為總后勤部601被服廠。他父親仍然在這個(gè)廠擔(dān)任服裝設(shè)計(jì)技師。在這之前，高作慶的父親與他一起在被服廠工作的母親向碧珍組成了家庭。解放后2年多以后，也就是1952年夏天，一個(gè)新的生命在這個(gè)家庭呱呱墜地。為這個(gè)家庭帶來(lái)了喜悅和笑聲。
此后，由于解放大西南的戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)事的結(jié)束，軍用服裝的用量大幅度的減少。同時(shí)，為了支援地方建設(shè)，總后勤部的領(lǐng)導(dǎo)決定將601被服廠進(jìn)行縮編。于是，這個(gè)廠的工人一部分轉(zhuǎn)到了重慶市裕華紗廠。一部分被分配到位于南充市的四川省第二和第三絲廠。還有一部分人被安排到了綿陽(yáng)市的綿陽(yáng)絲廠。高作慶的母親向碧珍也在縮編之列，被分到了南充絲二廠。1953年3月，為了照顧孩子和夫妻關(guān)系，組織上同意了高作慶父親的申請(qǐng)，將他也安排到了絲二廠。從此，南充市便成為高作慶名副其實(shí)的的第二故鄉(xiāng)，伴隨著他的童年、青年和壯年時(shí)代。也見(jiàn)證了他60多年的苦樂(lè)甜酸和拼搏成長(zhǎng)。
在高作慶的回憶中，他喜歡繪畫(huà)的起點(diǎn)，應(yīng)該從1959年9月在南充縣高坪鎮(zhèn)都京壩三小讀書(shū)的時(shí)候算起。啟蒙老師就是學(xué)校從事美術(shù)課教學(xué)的楊國(guó)金老師。據(jù)他回憶，由于他非常喜歡畫(huà)畫(huà)，楊國(guó)金老師就對(duì)他另眼相看，經(jīng)常利用課余時(shí)間單獨(dú)給他進(jìn)行輔導(dǎo)，教他畫(huà)畫(huà)。
1965年9月，高作慶以優(yōu)異的成績(jī)考入了位于南充縣高坪鎮(zhèn)白塔山下面的南充初一中。在這個(gè)學(xué)校里，擔(dān)任高作慶他們這個(gè)班美術(shù)課教學(xué)的，是畢業(yè)于西南師范學(xué)院美術(shù)系的王道政老師。王道政老師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)非常好，至今，他給同學(xué)們展示的他繪制的那幅《旭日東升》的水彩畫(huà)中，一株高大的松樹(shù)在冉冉升騰的紅日下伸展著挺拔不屈的枝干的形象，仍然讓高作慶充滿回味，記憶猶新。
在初一中學(xué)習(xí)不到一年的時(shí)間，1966年5月，轟轟烈烈的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命開(kāi)始了。高作慶與同學(xué)們一樣，加入到了停課鬧革命和紅衛(wèi)兵大串聯(lián)的洪流。盛夏，冒著酷暑，他和他們班的20多個(gè)男女同學(xué)，與其他學(xué)校的100多個(gè)同學(xué)一起，差不多用了近半個(gè)月的時(shí)間，從南充徒步走到合川縣，然后經(jīng)由北碚區(qū)到重慶市。然后再返回南充。
回學(xué)校以后，高作慶擔(dān)任了守護(hù)學(xué)校的任務(wù)。于是，在學(xué)校的圖書(shū)室，他開(kāi)始大量接觸徐悲鴻、齊白石、黃賓虹等著名畫(huà)家的畫(huà)冊(cè)。從喜愛(ài)到產(chǎn)生濃厚興趣，從靜心欣賞到感悟大師們的美學(xué)思想，高作慶感覺(jué)自己已經(jīng)對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣和極大的認(rèn)知感。參照畫(huà)冊(cè)臨摹、白描，成為高作慶的特殊愛(ài)好。夜以繼日，不厭其煩的學(xué)畫(huà)，奠定了他日后繪畫(huà)的基本功底。
轉(zhuǎn)眼之間，就過(guò)去了2年多時(shí)間。1969年3月，高作慶與許多知識(shí)青年一道，響應(yīng)偉大領(lǐng)袖毛主席的號(hào)召，上山下鄉(xiāng)，到廣闊天地去大有作為。
高作慶上山下鄉(xiāng)的落戶地點(diǎn)，是岳池縣羅渡區(qū)齊福公社十三大隊(duì)三小隊(duì)。與他同在一個(gè)知青點(diǎn)的，是他的兩個(gè)同學(xué)祝革新和陳以明。他們也是絲二廠職工的子女。三個(gè)人一同住在隊(duì)上的一間保管室里。
十三大隊(duì)三小隊(duì)的階級(jí)斗爭(zhēng)比較復(fù)雜。剛一到知青點(diǎn)，公社一個(gè)姓劉的書(shū)記就找他們談話，說(shuō)為了便于集中管理，這個(gè)隊(duì)集中了整個(gè)公社的“地富反壞右”份子。他們占了隊(duì)里社員人數(shù)的一半。要求他們必須時(shí)時(shí)刻刻和那些人劃清界限，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命本色。看到他們一臉吃驚的樣子，劉書(shū)記楞了一下。直到他們表態(tài)盡請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)放心，劉書(shū)記才滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。“其實(shí)，那些人并沒(méi)有在我們心目中留下很壞的影響。他們每天和我們一樣出工，一樣學(xué)習(xí)。只不過(guò)每個(gè)周末要向組織匯報(bào)一次勞動(dòng)改造的思想”，高作慶深有感觸的對(duì)我說(shuō)。
在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，知青點(diǎn)的生活是非常清貧的。田間地里的勞動(dòng)，自己洗衣服，每天早上、中午和晚上收工以后必須靠生柴火煮三頓飯，日升而起就出工，月上中天還在勞作，成為他們?nèi)齻�(gè)人每天三點(diǎn)一線的標(biāo)準(zhǔn)生活方式。
最令高作慶難忘的是，在下鄉(xiāng)的好長(zhǎng)一段時(shí)間，挑擔(dān)子的時(shí)候，由于左肩膀無(wú)法無(wú)法承受重?fù)?dān)，只好單獨(dú)用右肩膀來(lái)挑。百來(lái)斤的擔(dān)子，往往只能夠挑上幾十米，就已經(jīng)感到力不從心，顫顫悠悠的了。但他們咬著牙堅(jiān)持了下來(lái)。沒(méi)想到的是，通過(guò)一年多時(shí)間的努力，到后來(lái)，每個(gè)人竟然可以挑動(dòng)150多斤重的谷子了。同時(shí)，在農(nóng)村的兩年多時(shí)間里，他們還學(xué)習(xí)會(huì)了擔(dān)挖梨耙壘溝等多種農(nóng)活。
看到三個(gè)娃娃都能夠吃苦耐勞，生產(chǎn)隊(duì)的干部和貧下中農(nóng)都很喜歡他們。如果那家做了個(gè)什么好吃的，都喜歡請(qǐng)他們?nèi)プ骺汀?br />
至今，高作慶最難忘記的是，在下鄉(xiāng)后的第一個(gè)春節(jié)，也就是1970年春節(jié)，他們響應(yīng)公社領(lǐng)導(dǎo)在農(nóng)村過(guò)一個(gè)革命化春節(jié)的號(hào)召，留在了生產(chǎn)隊(duì)。初一那天早上，大隊(duì)的羅大義書(shū)記請(qǐng)他們到他家去吃臘肉湯圓，每個(gè)臘肉湯圓足足有一個(gè)碗那么大，吃在嘴里好半天都還香噴噴的情景。
由于知識(shí)青年有文化，辦生產(chǎn)隊(duì)的黑板報(bào)，在山崖上寫(xiě)有關(guān)“戰(zhàn)天斗地，其樂(lè)無(wú)窮！”“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)！”等大標(biāo)語(yǔ)，也理所當(dāng)然地成為高作慶他們的革命任務(wù)。后來(lái)，大隊(duì)和公社干部看到他們寫(xiě)得不錯(cuò)，也把大隊(duì)和公社的黑板報(bào)、大標(biāo)語(yǔ)交給他們?nèi)ネ瓿伞?br />
1970年下半年，由于高作慶和祝革新有一定的文藝特長(zhǎng)，他們兩個(gè)被公社選去唱革命樣板戲。高作慶飾演楊子榮，祝革新飾演少劍波。在半年多的時(shí)間里，每場(chǎng)演出，都受到貧下中農(nóng)的熱烈歡迎。
1971年初，企業(yè)開(kāi)始在知識(shí)青年中招工，大批知識(shí)青年由此離開(kāi)農(nóng)村回到城市。高作慶本來(lái)可以被招工到南充綢廠的。誰(shuí)知道在進(jìn)行政治審查的時(shí)候，有人揭發(fā)說(shuō)高作慶的父親在解放前是國(guó)民黨的上校連長(zhǎng)。這個(gè)至今在任何軍隊(duì)都不可能存在的軍銜，卻被喜歡捕風(fēng)捉影的政審組采納了。高作慶到南充綢廠工作的想法只好泡湯。一個(gè)月以后，高作慶在絲二廠工作的母親向碧珍采用提前退休的方法，將他輪換進(jìn)了南充絲二廠。
喜遇良師
到南充絲二廠后，100多個(gè)被招工和輪換進(jìn)廠的知識(shí)青年在進(jìn)行入廠培訓(xùn)和政治教育后，全部被分配到座剿車(chē)間剿絲。
1972年初，廠工會(huì)的干部何亞光發(fā)現(xiàn)高作慶的繪畫(huà)基礎(chǔ)后，將他從車(chē)間抽出來(lái)參與廠里展覽室的布展工作。隨后，又派他到南充市去參加全市“工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”展覽廳的布展工作。
在參加全市“工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”展覽廳的布展工作期間，高作慶有幸結(jié)識(shí)了南充市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、畫(huà)家張重渝、閬中市第一中學(xué)美術(shù)教師張映寶、南充綢廠設(shè)計(jì)室主任喬中良、南充市第二輕工業(yè)局美術(shù)干事羅遠(yuǎn)安和在抗美援朝前線畫(huà)畫(huà)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，又考入四川美術(shù)學(xué)院，在美院畢業(yè)后，又在四川人民美術(shù)出版社擔(dān)任編輯，后被下放到南充綢廠設(shè)計(jì)室的高級(jí)工藝美術(shù)師、著名水墨人物畫(huà)家李星武等一大批畫(huà)家和美術(shù)家。他跟著他們一邊學(xué)習(xí)，一邊實(shí)踐，使自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有了長(zhǎng)足的長(zhǎng)進(jìn)。
1973年3月，完成南充市“工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”展覽廳的布展工作回廠以后，高作慶被分到工廠的織綢系統(tǒng)學(xué)習(xí)織綢牽經(jīng)。其后不久，在1974年初，工廠決定要搞提花織綢。于是，高作慶被派到南充綢廠設(shè)計(jì)室去學(xué)習(xí)花樣設(shè)計(jì)。
南充綢廠設(shè)計(jì)室有兩個(gè)著名的美術(shù)家。一個(gè)是李星武。另一個(gè)就是60年代畢業(yè)于四川美院國(guó)畫(huà)系，后成為四川省工藝美術(shù)大師的劉成才先生。在高作慶正二八經(jīng)的成為了李星武先生的學(xué)生，跟著他學(xué)習(xí)絲綢織花圖案設(shè)計(jì)后，劉成才先生也經(jīng)常給他悉心進(jìn)行指點(diǎn)，使他進(jìn)步很快。
李星武先生風(fēng)趣健談，有本事卻非常謙和。所以人緣極好。在廠里，無(wú)論是老工人或者是青年工人，都喜歡和他打交道。那個(gè)年代物質(zhì)非常匱乏，買(mǎi)肥皂、買(mǎi)線和買(mǎi)肉，都需要號(hào)票。如果在職工食堂，一個(gè)星期能夠用一張肉票吃一份醬爆肉，就是一件令人十分高興的事情了。因此，工廠里的青年工人要結(jié)婚時(shí)，經(jīng)常來(lái)向李星武先生求畫(huà)，用作裝飾新房。一天，廠里的青年工人紋板工肖煥章來(lái)到設(shè)計(jì)室，他請(qǐng)劉成才和李星武老師幫忙用染料為他畫(huà)一幅帳聯(lián)。這個(gè)帳聯(lián)是以前大多數(shù)四川人夏季必須使用的，在床上掛的用來(lái)避蚊的蚊帳上美化蚊帳上端沿口，通常用白布或者白府綢來(lái)做寬度大約一尺左右的裝飾品。這種帳聯(lián)一般做成三方或者四方。大多數(shù)的帳聯(lián)上，都采用十字繡在上面繡上“喜鵲鬧梅”“花好月圓”“富貴牡丹”等圖案。這種十字繡非常費(fèi)工費(fèi)時(shí)，并且色彩過(guò)渡比較生硬。比如用編號(hào)為120的大紅轉(zhuǎn)變到編號(hào)為113的桃紅繡制桃花的時(shí)候，色彩過(guò)渡在經(jīng)線和緯線上就有明顯的缺陷。而且價(jià)格較高，水洗以后掉色也比較嚴(yán)重。因此，肖煥章想到能不能夠請(qǐng)兩位美術(shù)家用染料畫(huà)一幅喜慶的畫(huà)，來(lái)點(diǎn)創(chuàng)意裝飾新房。沒(méi)有想到的是，他這不經(jīng)意間的要求，卻引發(fā)了劉成才和李星武二位美術(shù)家用染料在絲綢服飾產(chǎn)品上繪畫(huà)的興趣。由此開(kāi)啟了當(dāng)代用染化料在絲綢服飾產(chǎn)品上的手繪之門(mén)。
由于這些手繪服飾和裝飾品能夠通過(guò)高溫固色和可以水洗，極大地降低了生產(chǎn)和使用成本，引發(fā)了全國(guó)絲綢手繪服飾產(chǎn)品熱銷(xiāo)，創(chuàng)新解決了手繪服飾產(chǎn)品不能水洗的一大難題。
因此，高作慶在認(rèn)真向李星武老師學(xué)習(xí)圖案設(shè)計(jì)的同時(shí)，也把劉成才和李星武二位美術(shù)家發(fā)明的絲綢手繪技藝技巧熟記在心。開(kāi)始大膽在絲綢上反復(fù)練習(xí)，反復(fù)琢磨，繪畫(huà)技法日益見(jiàn)長(zhǎng)。
到己有一定特長(zhǎng)，又能夠吃苦耐勞和刻苦鉆研的高作慶作為自己的弟子，李星武老師也非常高興。2年多的時(shí)間里，從白描到構(gòu)圖，從單一布局到整體設(shè)計(jì)，從傳統(tǒng)手法到寓意創(chuàng)新，他不厭其煩，手把手的給予悉心的指導(dǎo)。讓高作慶感到受益匪淺。
名師出高徒。1976年9月，四川省紡織廳在成都市龍?zhí)端屡e辦秋季被面設(shè)計(jì)選樣會(huì)。高作慶送去的9張?jiān)O(shè)計(jì)稿，被選中了7張。起初，閬中綢廠設(shè)計(jì)室主任胡伯壽還認(rèn)為這7張?jiān)O(shè)計(jì)圖完全是出自于李星武之手。最后，當(dāng)他知道這些設(shè)計(jì)圖完全是高作慶設(shè)計(jì)的以后，大吃一驚。并盛情邀請(qǐng)高作慶回南充以后一定要到閬中市他的家中做客。
1977年夏季，高作慶設(shè)計(jì)制作的用染料作畫(huà)的絲綢手巾，獲得了四川省旅游新產(chǎn)品銀獎(jiǎng)。
1978年3月，高作慶設(shè)計(jì)的“三花被面”圖案，獲得了四川省紡織廳頒發(fā)的優(yōu)秀花樣獎(jiǎng)。
碧水漁舟（蜀繪絲綢染料畫(huà)）55cm×60cm
山鄉(xiāng)（蜀繪絲綢染料畫(huà)）55cm×60cm
蜀山秀色（蜀繪絲綢染料畫(huà)）48cm×58cm
春風(fēng)含笑（蜀繪絲綢染料畫(huà)）68cm×68cm
雙鳥(niǎo)圖（中國(guó)畫(huà)）68cm×68cm
相伴荷池(中國(guó)畫(huà))68cm×136cm
夏日相思（中國(guó)畫(huà)）68cm×136cm
升騰的色彩
1983年，南充絲二廠與上海服裝十四廠合作，先后組建了上海服裝十四廠南充分廠和滬嘉聯(lián)合聯(lián)合領(lǐng)帶廠。利用絲綢生產(chǎn)服裝、手帕、圍巾和領(lǐng)帶等。
高作慶承擔(dān)了組建服裝廠的任務(wù)。他的組織能力和設(shè)計(jì)能力，再一次在絲綢服裝的生產(chǎn)和美化中顯露出來(lái)。
在擔(dān)任經(jīng)營(yíng)副廠長(zhǎng)期間，他干了2件非常漂亮的事情。第一件就是通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查，把川棉廠積壓的8000多米素縐緞銷(xiāo)售出去。既為川棉廠解了圍，又為服裝廠實(shí)現(xiàn)盈利10000多元。第二件就是就將滌綸華達(dá)呢精做成為中山服。很長(zhǎng)一段時(shí)間，這種中山服一直成為市場(chǎng)上的搶手貨。為服裝廠贏得了長(zhǎng)期效益。
1988年5月，高作慶被調(diào)到南充絲綢科研所服裝研制室擔(dān)任副主任。在他的帶領(lǐng)下，服裝研制室搞了3條服裝生產(chǎn)線。
1992年，為了充分發(fā)揮自己在設(shè)計(jì)和彩繪方面的特長(zhǎng)，高作慶采用停薪留職的辦法，與閬中綢廠設(shè)計(jì)室設(shè)計(jì)師姚少龍一起，開(kāi)始把從江浙一帶盛行的絲綢潑染技藝用在新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上。彼此合作了長(zhǎng)達(dá)5年的時(shí)間。
1998年初，高作慶與原南充綢廠美亞服裝公司經(jīng)理李玉清一起，組建了南充市玉荷絲綢工藝品有限公司。開(kāi)始大批量的生產(chǎn)包括服裝、領(lǐng)帶、睡衣、睡袍、絲棉被等絲綢工藝品。并開(kāi)始大規(guī)模的用染料繪制絲綢工藝品。
2000年，高作慶為了全身心的投入絲綢潑染技藝和“蜀繪”的研發(fā)工作，他“買(mǎi)斷了”工齡，徹底地卷入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮。
此后，高作慶全身心地投入了“蜀繪”的研究和開(kāi)發(fā)。他根據(jù)化學(xué)變換必須遵循溫度、壓力或者催化劑的作用的原理，反復(fù)試驗(yàn)用染化料繪制的真絲產(chǎn)品在高溫下的裂變效果。經(jīng)過(guò)數(shù)百次的反復(fù)試驗(yàn)，終于獲得了理想的效果。
2002年底，高作慶經(jīng)過(guò)多年的努力，吸收借鑒了秦漢帛畫(huà)工筆重彩的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了直接用筆沾上特殊配制的染化料在絲綢上勾線的方法，做工筆重彩的新工藝，并獲得成功。
2003年初，南充絲綢進(jìn)出口有限公司進(jìn)行了改制。改制不久，公司蘇明利總經(jīng)理派唐蘇華到南充玉荷絲綢工藝制品有限公司尋找參加《香港四川周》的絲綢服飾產(chǎn)品。選中了高作慶用染化料繪制的真絲素縐緞女睡袍、女套裝睡衣和素縐緞大方巾。當(dāng)蘇明利總經(jīng)理把這三件樣品帶到成都展示在香港裕華百貨的客商面前時(shí)，香港客商贊不絕口。首筆訂單，就高達(dá)50萬(wàn)元。開(kāi)創(chuàng)了南充絲綢服裝首次用“愛(ài)膚爾”品牌出口的先河。為此，南充市繭絲綢公司蘇明利總經(jīng)理非常重視，先后集中了南充各絲綢廠的設(shè)計(jì)人員精英，成立了以蘇明利總經(jīng)理為所長(zhǎng)，劉成才、高作慶、劉仕成為核心的“四川蜀繪絲綢研究所”和“南充絲綢科研所”。此后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間不斷努力和實(shí)踐，高作慶對(duì)該工藝進(jìn)行了進(jìn)一步的完善，形成了“線下彩”、“線上彩”等多種真絲手繪的成熟工藝，為這一產(chǎn)品的批量生產(chǎn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
據(jù)高作慶介紹，這種手繪絲綢新工藝，因其特殊的制作過(guò)程以及產(chǎn)品的原創(chuàng)性，一般藝人很難抄襲。產(chǎn)品作色在借鑒了漢代工筆重彩帛畫(huà)的基礎(chǔ)上又融入了現(xiàn)代流行色的元素。根據(jù)花的形狀和色彩運(yùn)用素描關(guān)系進(jìn)行著色，表現(xiàn)出的花鳥(niǎo)圖案更加具有立體感。與其他印線填色的隔離膠手繪產(chǎn)品形成了鮮明的工藝特征，成為繼蜀錦、蜀繡之后新的工藝珍品，可以毫不為過(guò)地稱(chēng)之為“蜀繪”，成為四川絲綢工藝品中的三絕。
在擔(dān)任“四川蜀繪絲綢研究所”常務(wù)副所長(zhǎng)后，高作慶又對(duì)漢代帛畫(huà)和晉代絹本繪畫(huà)進(jìn)行材質(zhì)、顏料、繪畫(huà)和相關(guān)文化內(nèi)涵的研究。對(duì)江淅、上海、北京的絲綢手繪工藝及技藝進(jìn)了研究比較。思考總結(jié)了“蜀繪”技藝特點(diǎn)，對(duì)其高溫固色產(chǎn)生的顏色彩變和類(lèi)似的陶瓷窯變方法進(jìn)行了反復(fù)對(duì)比。同時(shí)，他還在劉成才、李星武老師小寫(xiě)意畫(huà)法的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了勾線色漿的創(chuàng)新，創(chuàng)造了“蜀繪”“線上彩”和“線下彩”技法，對(duì)其后期蒸化固色的溫濕度、壓力、發(fā)色固色效果進(jìn)行了比選優(yōu)化，形成了一套獨(dú)具特色的“蜀繪”工藝。
所謂的“蜀繪”“線上彩”技法，實(shí)質(zhì)上是將工藝美術(shù)師勾化的圖案放置在即將繪圖和著色的絲綢半成品上，由其他的美術(shù)工作者進(jìn)行繪畫(huà)和著色。然后再進(jìn)行高溫固色處理�？芍^是依照葫蘆畫(huà)瓢，進(jìn)行批量絲綢產(chǎn)品的生產(chǎn)。其技術(shù)含量要求不是太高。
所謂的“蜀繪”“線下彩”技法，必須由技藝非常高超的工藝美術(shù)師親自在絲綢半成品上勾圖、繪畫(huà)和著色，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。所以這種技法對(duì)工藝美術(shù)師的要求非�？量�。其產(chǎn)品的表現(xiàn)為單一性和獨(dú)一無(wú)二的不可復(fù)制性。
幾年前，我親眼目睹了高作慶用“線下彩”技法繪制的絲綢山水畫(huà)，那種染料在通過(guò)高溫裂變后在絲綢產(chǎn)品上產(chǎn)生的山峰與山谷、云彩與天空、樹(shù)木與溪流、人物與自然之間層次分明的變化，真可謂達(dá)到了廬山錦繡谷上天空中千變?nèi)f化的云海的效果。大大超過(guò)了用宣紙繪制的中國(guó)畫(huà)的效果。
在高作慶的帶領(lǐng)下，全所人員共同努力，研發(fā)出了蜀繪絲綢套裝睡衣、睡袍、晚禮服、手巾、鏡擦、領(lǐng)帶、裝飾團(tuán)扇、折扇、絲綢《社火》掛屏、絲綢染料畫(huà)、二次疊畫(huà)高擋絲綢服料、真絲手繪六件套床品等一大批具有巴蜀文化、三國(guó)文化的特點(diǎn)和千年綢都南充市的絲綢文化氛圍那種三合一的質(zhì)地優(yōu)良、內(nèi)涵豐富、工藝特色鮮明，精美的“蜀繪”絲綢服飾產(chǎn)品和工藝品。
2005年9月，在杭州國(guó)際絲綢博覽會(huì)上，高作慶設(shè)計(jì)的《蜀繪真絲和服女睡袍》、《真絲鏡擦》、《純棉繩繡桑蠶絲被》被評(píng)為絲綢博覽會(huì)絲綢新產(chǎn)品金獎(jiǎng)。
2007年初，高作慶用染化料試畫(huà)了一幅四尺大的《蜀山秀色》山水畫(huà)，高溫固色后出來(lái)的彩變效果讓我非常驚奇！畫(huà)面水墨蒼潤(rùn)，遠(yuǎn)山流云自然生動(dòng)，墨色交搭所產(chǎn)生的復(fù)色變化層次豐富，與宣紙繪畫(huà)大不相同，讓人驚艷叫絕！
從2007年至2013年，歷經(jīng)7年的艱苦探索，高作慶創(chuàng)新繪制的絲綢染料山水畫(huà)獲得了四川省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)余國(guó)華先生和省內(nèi)外專(zhuān)家的肯定。創(chuàng)新設(shè)計(jì)的蜀繪絲綢染料山水畫(huà)先后獲得四川省第4屆工藝美術(shù)精品展金獎(jiǎng)、第49屆全國(guó)工藝品、旅游紀(jì)念品“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。2014年6月，他創(chuàng)作的扎染《花影》，獲得第15屆中國(guó)工藝美術(shù)大師暨國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)“中國(guó)原創(chuàng)獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)。
2012年11月20日，四川省經(jīng)信委在成都召開(kāi)了《中國(guó)工藝美術(shù)全集-四川卷》第二次編撰工作會(huì)議上，余國(guó)華理事長(zhǎng)正式宣布：經(jīng)省內(nèi)工藝美術(shù)界的國(guó)家級(jí)大師和專(zhuān)家對(duì)蜀繪技藝分析，一致認(rèn)定：“蜀繪藝術(shù)個(gè)性鮮明，工藝獨(dú)特，是我國(guó)花畫(huà)工藝的一個(gè)創(chuàng)新。”“蜀繪”成為四川省的“蜀錦”與“蜀繡”配套的絲綢工藝品三絕。并單獨(dú)成章編入《中國(guó)工藝美術(shù)全集-四川卷》。
與此同時(shí)，高作慶進(jìn)一步加快了有關(guān)巴蜀文化、三國(guó)文化、絲綢文化和“蜀繪”的內(nèi)在關(guān)系的理論研究步伐。他撰寫(xiě)的《淺析近代西南地區(qū)手繪絲綢服飾的起源與發(fā)展》一文，被列入2006年《全國(guó)絲綢產(chǎn)品設(shè)計(jì)研討會(huì)論文集》。同年3月，他受邀出席了在杭州市舉辦的研討會(huì)，并作了專(zhuān)題演講。他撰寫(xiě)的《當(dāng)代西南地區(qū)絲綢手繪的設(shè)計(jì)》、《絲綢手繪產(chǎn)品的文化內(nèi)涵發(fā)掘與產(chǎn)品創(chuàng)新》的論文，分別發(fā)表在2006年11月和2009年3月的國(guó)家級(jí)刊物《絲綢》雜志上。擴(kuò)大了“蜀繪”在全國(guó)的影響力！他提出了上個(gè)世紀(jì)70年代中期是當(dāng)代絲綢手繪復(fù)興期，南充是當(dāng)代絲綢手繪發(fā)源地之一的論據(jù)。目前，他對(duì)這一斷代時(shí)間的提法和研究巳得到國(guó)內(nèi)同行和中國(guó)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院、傳媒動(dòng)畫(huà)學(xué)院的裘海索、袁宜萍和浙江工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院楊杰等教授和專(zhuān)家的認(rèn)同。南充市由此被列入全國(guó)有代表性的絲綢手繪原產(chǎn)地。
2015年12月，由于在“蜀繪”上取得豐碩的成果，高作慶被四川省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)授予“四川省工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號(hào)。
高作慶并沒(méi)有停步。他說(shuō)，他最快樂(lè)的人生，就是讓“蜀繪”更加完善，更加絢麗多彩！就是讓色彩永遠(yuǎn)升騰在絲綢的經(jīng)緯與自己的夢(mèng)幻之間！
